成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——题记春天来了，种子从土壤里努力钻出，成为一颗小草，嫩黄的叶子昭示着无限生机。当她经历了无数次阳光的沐浴、风霜的侵袭后，枝干挺拔，新叶繁密，与葱葱郁郁的绿色一起，妆点蓬勃的夏季。【暖雀网www.nuanque.com】我漫步在田间地头，微风习习，吹散了一阵阵热浪，吹来了野花的芳香，我听到了花儿盛开的声音。 继续阅读
Read More >一个古老而又充满魅力的丝路，绵延数千里横亘于欧亚之间，见证百年来的历史沧桑，她有一个充满浪漫与梦幻的名字“丝绸之路”。长安未央，嫘祖始蚕，一段穿越时空的商路缓缓驶来，驼铃悠悠，玉石琳琅；一段闪耀在丝路上的历史，熠熠生辉，依稀浮现；一个让无数人魂牵梦绕的国家，朝夕巍峨，徐徐浮现。一个魅力之都——赛里斯Seres。使者·始辟丝绸之路看，那广袤的欧亚大陆上，在闪耀着星星之火的黄河流域，有一支充满朝气的队 继续阅读
Read More >小的时候看电影《机械战警》，很羡慕彼得·威勒饰演的警察墨菲。墨菲在执行任务时身体受了重伤，科学家把他改造成了“半机器人”——有人的头颅，但身体的大部分被精密仪器替换。“半机器人”墨菲所向披靡，成为令犯罪分子闻风丧胆的超级战警。《机械战警》是科幻电影，里面说的事当然不是真的，但成为墨菲那样的“半机器人”却是我很长一段时间的梦想。人类始终梦想着突破自己的极限。先是借助于想象，神话传说满足了人类的愿望。 继续阅读
Read More >世上本没有路，走的人多了，便变成了路;而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。人在世间行，行于路，歌于途，入于门。门是终结，每一段的路途都有自己的终点。经过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是世界之极的天涯。门是起源，每一段的路途都有自己的起点。打开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦 继续阅读
Read More >看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。【暖雀网www.nuanque.com】三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师 继续阅读
Read More >我不知道什么才是真正的“轮回”，但冥冥间却总觉得生命如花开花谢，如泡沫与烟，日子与日子的更迭留下青春瘦削的背影，一扇门关上另一扇门又打开，走过的路似曾相识又迥然不同，大概我们一直在路上，行走。三年前的天各一方还在眼前，转眼又一个三年，看看镜子里只顾风雨兼程的自己，棱角愈见鲜明，眼神也更加坚定——我明白，今天我将要去敲开，梦想的大门。在骨骼拨(拔)节留下的余音里，我们学习、探索、创造，只为图一个大学 继续阅读
Read More >①马克思先生总结得好，事物都是由量变引起质变的，再在新质的基础上进行新的质变。这是事物发展状态。而我，成年礼刚过，即将跨入大学，亦进入了一个崭新的质变时期，是阻碍的门，还是前行的路，何去，何从?②有许多人都是这样认为的，寒窗十年，大学便可舒适度过。毕业后取张文凭，便可工作。真是如此吗?当你听到哈佛的高材生们凌晨二点图书馆不眠，执著于学术探索疲惫至随处可睡时，难道你真没有一点年轻当如此拼搏的热血沸腾 继续阅读
Read More >①人的一生要做很多的选择，站在人潮拥挤的十字路口，将何去何从?高三的我们，处在青黄不接的尴尬年纪，面对敞开着的大学之门，将如何走下去?②门与路，永远相连。在为高考而奋斗拼搏的途中，我们奔跑了多少路，又打开、抑或是关上了多少门?犹记每一个埋头苦学的夜晚，就好像参加马拉松比赛，身边都是同我一样在努力的选手。鞋中进了硌脚的沙石，我们不停歇;汗水迷糊了双眼，我们不退却;炽热的阳光烤得皮肤隐隐作痛，我们不放 继续阅读
Read More >不同的人，看到同一片风景，感受会不一样。我是山里长大的孩子，自小对大山就有一种母亲样的感情，我把爬山当回归。老公是在平原长大的孩子，他对广袤无垠的平原更喜爱，他把爬山当运动。每次我和老公去爬山，他就表扬我天生有爬山的能力。望着陡峭的山崖，我竟然可以不凭借任何东西，三五下就爬上去了。那一刻，如同我的脚上有吸盘一般。只要进入大山，我就感到一种神奇的记忆，手脚开始灵便起来，内心湖水一般的平静。进入大山， 继续阅读
Read More >鱼备有两鳍，有了江河海洋，才能使其游得欢畅;鸟生有双翅，有了辽阔天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其实就是你准备好了的“纸鸢”，只等东风起，放飞到山梁。蝴蝶翅膀本没有色彩，但它准备了微观的特殊结构，有了这个特殊结构，它可以坦然的告诉世界：我有翅膀，只等点亮。是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一种实力，你具备了，就有一份气定神闲;“只等点亮”，是等待恰当的时机，一旦出现，自然美丽无边。因为当实力遇 继续阅读
Read More >古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。【暖雀网www.nuanque.com】但，总有例外。金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?实际上，这两种理论并不矛盾。性情确 继续阅读
Read More >现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销 继续阅读
Read More >唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。百家争鸣，各有其芳华。若你的歌 继续阅读
Read More >古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。【暖雀网www.nuanque.com】内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会 继续阅读
Read More >青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的 继续阅读
Read More >自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨 继续阅读
Read More >我住在一个有些年头的小区里。住在老小区的好处就是——你知道小区里哪个店铺里的东西好。【暖雀网www.nuanque.com】我知道王大爷卖的早饭最好吃!王大爷的小店面里总是挤了很多人。远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来。也分不清朦胧中哪些是人，哪些是桌。“王大爷!老样子来一份儿!”进门的人大多要喊这么一句，就像打招呼一样点一份早饭，然后就坐下来跟经常碰面的“早饭友”开心地交谈。等 继续阅读
Read More >爷爷的手，拿得起粪叉，舞得了笔杆。爷爷是一个农人，他常常“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道，不滑不懒;最重要的是，他施用农家肥。每天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲畜秽物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥，馒头，青椒，拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤，顺便踢走死缠脚下的巴儿狗……偶尔奶奶也夸一夸爷 继续阅读
Read More >青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的 继续阅读
Read More >古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。但，总有例外。金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就 继续阅读
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